![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
***
Про судьбу: то, что меня радует несмотря ни на что - раз получается не
все из того, чего мы хотим и добиваемся, значит все-таки есть кто-то,
кто бдит и следит, и судьбой нашей занимается. То есть мы онтологически
все же не одиноки, несмотря на частое такое ощущение. И с этой точки
зрения действительно все к лучшему. Наверно именно поэтому одно из
основных понятий христианства - смирение. Не в смысле, что лечь на
спину и будь что будет, пассивно ожидая своего приговора. А в смысле
активности, но с пониманием, что ЛЮБОЙ результат - это оптимальный
результат, даже если прямо сейчас мы и не видим аргументов в пользу
этого.
***
Например, если б нам удавалось завести отношения со всеми, к кому на
протяжении жизни были какие-то эмоции, или устроиться работать на
все работы, куда хотелось - жизнь бы превратилась в кошмар.
Так что наверно это не столько непруха, сколько такая своеобразная цензура,
фильтр, который пропускает в нашу жизнь не все подряд, а выборочно.
И это правильно, хотя иногда и больно. С другой стороны, мы просто не
видим, сколько боли нам удалось избежать как раз благодаря тому, что мы не попали
туда, куда нам так хотелось. В этом контексте смирение звучит как
доверие. Самое трудное - это доверять кому-то решать за тебя то, что
на данный момент кажется таким важным. При этом в глубине души я как
бы согласна со своим цензором. Как бы мне ни было больно по поводу
личного или страшно и нервно из-за рабочего, я чувствую каким-то шестым
чувством, что так действительно лучше, и эти дороги наверно и впрямь
никуда не ведут. Великий Цензор просто сэкономил для меня то время,
которое я бы потратила, чтобы в этом убедиться, если бы мне удалось
пойти по этим дорогам.
***
Несмотря на иллюзию самостоятельности и все теории на тему того,
что все в наших руках, голове и т.д. - от нас на самом деле очень мало что
зависит в этой жизни. Ни родиться мы сами не можем, ни жить, ни умереть,
все это на 99% не наш выбор. Мы можем выбирать только свое отношение
к происходящему, а не само происходящее. С этой точки зрения
доверие - единственный разумный выбор, иначе мы все время сопротивляемся и мучаемся.
***
Это такой странный момент: эмоциями, вроде бы всей собой
рвешься к чему-то или к кому-то, но есть внутри какой-то маленький
участок, не задействованный эмоциями, который трезво оценивает
ситуацию и тихонько так шепчет: не ходи, не надо. Обычно мы его не
слушаем. И обычно зря. Кстати, с возрастом этот участок становится все
больше и обширнее.
***
С возрастом вообще все занятно. Например, боль, причиняемая гендерными
отношениями, переживается иначе. Если раньше от этой боли совсем не было спасения,
то теперь, получая очередной раз поддых, привычно сгибаешься,
хватаешь воздух ртом, падаешь ничком, цепляешься за землю скрюченными
пальцами. Но все это время знаешь: сейчас это пройдет. Вот уже сейчас,
еще немножко, и можно будет вдохнуть, потом разогнуться, потом сесть. И
вот ты уже встаешь, пошатываясь, делаешь первые шаги, держась за
стенку, а вот тебе уже совсем почти полегчало, ты выпрямляешься и
идешь, потом поднимаешь голову, улыбаешься, ускоряешь шаг и радостно
мчишься вперед... до следующего удара. Очень оптимистично, кстати,
потому что с каждым разом эта боль проходит быстрее.
***
Труднее всего человеку поверить именно в равнодушие. Это очень
странно, но сильную ненависть к себе пережить проще, чем равнодушие.
Когда понимаешь, что человеку совсем ВСЕ РАВНО, то это правда как
локальная смерть, типа тебя для него нет. Мы умрем, и лет через N о
нас никто не будет вспоминать и думать так же, как сейчас не
вспоминает и не думает этот конкретный человек. Забавно, да?
Про судьбу: то, что меня радует несмотря ни на что - раз получается не
все из того, чего мы хотим и добиваемся, значит все-таки есть кто-то,
кто бдит и следит, и судьбой нашей занимается. То есть мы онтологически
все же не одиноки, несмотря на частое такое ощущение. И с этой точки
зрения действительно все к лучшему. Наверно именно поэтому одно из
основных понятий христианства - смирение. Не в смысле, что лечь на
спину и будь что будет, пассивно ожидая своего приговора. А в смысле
активности, но с пониманием, что ЛЮБОЙ результат - это оптимальный
результат, даже если прямо сейчас мы и не видим аргументов в пользу
этого.
***
Например, если б нам удавалось завести отношения со всеми, к кому на
протяжении жизни были какие-то эмоции, или устроиться работать на
все работы, куда хотелось - жизнь бы превратилась в кошмар.
Так что наверно это не столько непруха, сколько такая своеобразная цензура,
фильтр, который пропускает в нашу жизнь не все подряд, а выборочно.
И это правильно, хотя иногда и больно. С другой стороны, мы просто не
видим, сколько боли нам удалось избежать как раз благодаря тому, что мы не попали
туда, куда нам так хотелось. В этом контексте смирение звучит как
доверие. Самое трудное - это доверять кому-то решать за тебя то, что
на данный момент кажется таким важным. При этом в глубине души я как
бы согласна со своим цензором. Как бы мне ни было больно по поводу
личного или страшно и нервно из-за рабочего, я чувствую каким-то шестым
чувством, что так действительно лучше, и эти дороги наверно и впрямь
никуда не ведут. Великий Цензор просто сэкономил для меня то время,
которое я бы потратила, чтобы в этом убедиться, если бы мне удалось
пойти по этим дорогам.
***
Несмотря на иллюзию самостоятельности и все теории на тему того,
что все в наших руках, голове и т.д. - от нас на самом деле очень мало что
зависит в этой жизни. Ни родиться мы сами не можем, ни жить, ни умереть,
все это на 99% не наш выбор. Мы можем выбирать только свое отношение
к происходящему, а не само происходящее. С этой точки зрения
доверие - единственный разумный выбор, иначе мы все время сопротивляемся и мучаемся.
***
Это такой странный момент: эмоциями, вроде бы всей собой
рвешься к чему-то или к кому-то, но есть внутри какой-то маленький
участок, не задействованный эмоциями, который трезво оценивает
ситуацию и тихонько так шепчет: не ходи, не надо. Обычно мы его не
слушаем. И обычно зря. Кстати, с возрастом этот участок становится все
больше и обширнее.
***
С возрастом вообще все занятно. Например, боль, причиняемая гендерными
отношениями, переживается иначе. Если раньше от этой боли совсем не было спасения,
то теперь, получая очередной раз поддых, привычно сгибаешься,
хватаешь воздух ртом, падаешь ничком, цепляешься за землю скрюченными
пальцами. Но все это время знаешь: сейчас это пройдет. Вот уже сейчас,
еще немножко, и можно будет вдохнуть, потом разогнуться, потом сесть. И
вот ты уже встаешь, пошатываясь, делаешь первые шаги, держась за
стенку, а вот тебе уже совсем почти полегчало, ты выпрямляешься и
идешь, потом поднимаешь голову, улыбаешься, ускоряешь шаг и радостно
мчишься вперед... до следующего удара. Очень оптимистично, кстати,
потому что с каждым разом эта боль проходит быстрее.
***
Труднее всего человеку поверить именно в равнодушие. Это очень
странно, но сильную ненависть к себе пережить проще, чем равнодушие.
Когда понимаешь, что человеку совсем ВСЕ РАВНО, то это правда как
локальная смерть, типа тебя для него нет. Мы умрем, и лет через N о
нас никто не будет вспоминать и думать так же, как сейчас не
вспоминает и не думает этот конкретный человек. Забавно, да?
no subject
Date: 2004-06-29 02:44 am (UTC)Забавно.
no subject
Date: 2004-06-29 02:53 am (UTC)сильно
Date: 2004-06-29 03:04 am (UTC)Re: сильно
Date: 2004-06-29 04:47 am (UTC)Неужто у всех мировоззрение схожее?
Re: сильно
Date: 2004-06-29 07:50 am (UTC)no subject
Date: 2004-06-29 06:08 am (UTC)Обидеть можно только того, кто позволяет себе быть обиженным.
Зависеть на 99%??? От чего? Или кого? Хочется зависеть - будешь. Не хочется - не будешь. И отношение к предмету - это как? Идиотски лыбиться на каждый ошметок дерьма?
Привычно сгибаться и падать - в ожидании что вот-вот отпустит - тоже выбор. Твой. Не стоит делать из твоего выбора глобальных правил.
Вобщем, говорилось не раз - чем себя помыслишь, тем и будешь.
Выше нос, все будет ок, но правда это не твой выбор.
no subject
Date: 2004-06-29 09:03 am (UTC)no subject
Date: 2004-06-29 06:15 am (UTC)no subject
Date: 2004-06-29 09:08 am (UTC)по поводу предпоследнего
Date: 2004-06-29 07:44 am (UTC)твоя скорлупа крепчает, чему, по странности, принято радоваться.
автор аксиомы бабы все дуры, а мужики козлы наиболее в этом преуспел, и нашел массу последователей.
каким же, е-мое, надо быть монстром воли, чтоб не ограничивать себя скорлупой.
как ни старайся не учитывать предыдущий ударный опыт - все равно скорлупеешь.
видимо, таково селяви.
Re: по поводу предпоследнего
Date: 2004-06-29 09:09 am (UTC)А насчет скорлупения - я сейчас совершенно уверена, что вопреки всему надо открываться и не бояться. Как ни странно. Как ни страшно.
no subject
Date: 2004-06-29 08:05 am (UTC)Иногда правда хочется найти этого Великого Цензора и врезать ему по роже :-))
Но 99% - это все же перебор, Ренат.
no subject
Date: 2004-06-29 09:08 am (UTC)А врезать иногда да, хочется, но так он же сдачи даст :-)
Ну ты же знааааешь... :)
Date: 2004-06-30 01:13 am (UTC)Но СЕЙЧАС не буду спорить, тк если даж докажу чегой-то там, то это не факт, что тебя или меня или еще кого-то порадует :)
Вот с чем согласна, так вот с этим "... сейчас совершенно уверена, что вопреки всему надо открываться и не бояться..." кароче имхо "следует ЖИТЬ" и все такое
Приходи лучше на покорм, можно даж заказывать что-н-ть, а я это приготовлю. Пока в планах блины :)
Re: Ну ты же знааааешь... :)
Date: 2004-06-30 05:51 am (UTC)